狼腾,讲的是什么故事-

内容简介:

故事的背景发生在20世纪60年代末,中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原 。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点 ,他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊,与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼――狼是侵犯他们家园的敌人;他们同时也敬畏着狼――草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物:黄羊 、兔子和大大小小的草原鼠。草原狼是蒙古民族的原始图腾 。狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神,狼的军事才能和组织分工 ,曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚大陆的天然教官和进化的发动机。

正是蒙古民族的历史和神秘,草原的广阔和浪漫,将本书的主人公 、一个叫陈阵的北京青年带进了草原。很快 ,陈阵发现草原并不全是浪漫和自由 。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗 。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼――像豹子一样大的狼――徒手搏斗。也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下 ,调兵遣将围猎几百只黄羊。但是,人却抢了狼储存的食物 。为了报复人的贪婪,狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护 ,发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人又被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对,开始了大规模的围猎狼群的战斗 。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。陈阵和他的朋友亲自掏了一窝小狼,并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长 ,探索狼的习性和狼的哲学 。通过一系列的令人陶醉的有趣的故事,陈阵发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。比如,第一次面对食物或者面对大批食物的时候 ,会举行跑圈,类似现代宗教的感恩仪式或者祭祀;比如,狼一旦离开大地就会颤抖无力 ,又像希腊神话中的安泰。进而,陈阵又发现蒙古民族不仅将狼作为自己民族的图腾崇拜的对象,而且 ,死后又将自己的尸体放到狼出没的地方 ,实施“天葬 ” 。蒙古牧民相信狼会将他们的灵魂带上“腾格里”(蒙语:天)。狼是蒙古人敬畏的敌人,也是他们相伴一生 、甚至是来生的朋友。正是蒙古人带着狼的精神征服了差不多半个地球,开通了东西方商业贸易与文化的交流 。

陈阵和他的来自于北京的青年朋友 ,因为狼的缘故和牧民融为一片 。但是,他们无法阻挡来自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态的破坏。他们首先用现代武器杀狼,将仅存的狼驱赶到边境外。进而 ,大片的开垦草原土地 。几年以后,草原上鼠害横行,大片的草原沙化。在作品的最后 ,也就小说的尾声,来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京,浮尘甚至飘过大海 ,在日本和韩国的天空游荡……

人类失去的不仅是草原不仅是狼,真正失去的是人与自然和谐共存的价值观;失去的是中华民族早期的图腾:自由 、独立、顽强、勇敢的精神 、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。这是《狼图腾》的主题和作家悲怆的呼唤 。

《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说,讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼 、游牧民族相依相存的故事。作者:姜戎。

历史上的十大战神?

三清:

元始天尊

灵宝天尊 ,又名太上道君

道德天尊 ,又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

六御:

中央玉皇大帝,妻:王母娘娘,又称为西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝 ,又名玉清真王,为元始天王九子

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝(手下:八大元帅,五极战神(天空战神 ,大地战神,人中战神,北极战神和南极战神))

大地之母:承天效法后土皇地祗

五方五老:

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公 ,名“金蝉氏”,号木公)

北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)

中央黄极黄角大仙

中央天宫仙位表:

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母) | 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君

托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

三官大帝:

天官 | 地官 | 水官

四大天王:

增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王

四值功曹:

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

四大天师:

张道陵 、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪

四方神:

青龙孟章神君 、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君 。

四渎龙神:

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马赵温关四大元帅:

马元帅 ,又名马天君,又称华光天王 、华光大帝

赵元帅,即武财神赵公明 ,又名赵玄坛

温元帅 ,温琼,东岳大帝部将

关元帅,关羽

五方谒谛:

金光揭谛 、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛 、摩诃揭谛

五炁真君:

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

五岳:

东岳泰山天齐仁圣大帝

南岳衡山司天昭圣大帝

中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝

西岳华山金天愿圣大帝

(五岳帝君:东岳帝君 ,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个

儿子。) 及碧霞元君

五斗星君:

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁六甲:

六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉 |

六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君:

第一天府宫:司命星君

第二天相宫:司禄星君

第三天梁宫:延寿星君

第四天同宫:益算星君

第五天枢宫:度厄星君

第六天机宫:上生星君

北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二阴精巨门星君

北斗第三真人禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑 、天权、玉衡、开阳 、摇光 。

"天枢、天璇、天玑 、天权"合起来又称为“斗魁 ”或“璇”,后三星组成斗柄 ,称“杓”)

八仙:

铁拐李、汉钟离、吕洞宾 、何仙姑 、蓝采和、韩湘子、曹国舅 、张果老

增长天王手下八将:

庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为

刘俊、荀雷吉 、庞煜、毕宗远;

邓伯温、辛汉臣 、张元伯、陶元信(四目)

九曜星:

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰:

子丑寅卯等

二十八星宿

亢金龙、女土蝠 、房日兔、心月狐、尾火虎 、箕水豹 、斗木獬、

牛金牛、氐土貉 、虚日鼠、危月燕、室火猪 、壁水獝、奎木狼、

娄金狗 、胃土彘、昴日鸡、毕月乌 、觜火猴、参水猿、井木犴 、

鬼金羊 、柳土獐、星日马、张月鹿 、翼火蛇、轸水蚓。

三十六天将:

蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |

马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁

方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |

荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |

熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |

纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

(三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)

地上天仙表:

姜子牙(亦为东华帝君 ,估计是木公的接班人)

蓬莱三仙:

福禄寿三星,

福神天官大帝,另一说是西汉杨成 ,又一说中是唐阳城、

财神赵公明(一说比干范蠡为文财神)  、

寿星南极仙翁,女寿星:麻姑

真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

小张太子与五大神龙

黎山老母 、镇元子

龙王:

东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王

神霄派诸神:

紫微北极大帝

玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子

神霄八帝(多为道教虚构) ,玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。

(太乙天帝 、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君 、采访真君)

九司三省与北极四圣:

九司:

玉府判府真君 、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相 、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿 、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省:

雷霆泰省、雷霆玄省 、雷霆都省

北极四圣:

天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星 ,又称天杀大神)、 雷使者等

天佑(猷)元帅

翊圣元帅

玄武元帅,真武大帝

另有:五方雷王 、五方雷霆大帝

阴曹地府:

北阴酆都大帝

五方鬼帝:

东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治"桃止山"鬼门关

西方鬼帝赵文和 ,王真人,治"嶓冢山"

北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;

南方鬼帝杜子仁 ,治罗浮山;

中央鬼帝周乞 、稽康,治"抱犊山"

罗酆六天

以下为宫名,六天为守宫神

纣绝阴天宫 、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫 、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏菩萨

十殿阎王:

秦广王、楚江王 、宋帝王、仵官王、阎罗王 、平等王、泰山王、都市王 、卞城王、转轮王

其诸将、臣:

首席判官崔府君 、钟魁 、黑白无常、牛头马面、孟婆神

上古神话诸神:

混沌天神--较正式的说法 ,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古

而生 。

创世神:

天吴 、毕方、据比、竖亥 、烛阴、女娲

上古四方天帝与辅神:

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

黄帝时代的诸神:

陆吾、英招 、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说 ,根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)、

蚩尤 、风伯雨师、赤松子、力牧 、神皇 、风后、应龙、魃 、夸父、大力神夸娥氏、

大庭氏 、五龙氏

炎帝,又称为神农氏

炎帝的女儿

女娃(后化身精卫鸟)

瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子 。

还有一个小女儿 ,其名不可考 ,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)

少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

颛顼的后代:

四子:虐鬼 、魍魉、送穷鬼、梼杌

后代:老童 、太子长琴、黎、重 、彭祖(孙)

帝俊:

天上妻子:羲和 、常羲

人间妻子(省略)

女丑、羿

鲧,妻:女喜。

尧,又名:放勋 , 妻女皇;

舜,姓姚,名重华 ,妻娥皇,女英;

禹,父鲧 ,妻"女娇",又名涂山氏,系九尾白狐精

三皇:

指天地人三皇 ,分别是伏羲、神农与女娲。

五帝:

通常指:黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜

其它--后天著名仙真表:

房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子

求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安

诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康

水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱(都)水监--陶弘景 | 天师--寇谦之

情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰

王重阳与全真七子(长春子丘处机 、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二 、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰)

其它--民间神灵不完全列表:

天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝 、尉迟敬德

床神(又分床公床母,前者又称"九天监生明素真君",后者又称"九天卫房圣母天君")

喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |

花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |

蚕神马头娘(山海经载为西陵氏 ,嫘祖) | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇

马神 | 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛(取猛将军之意) | 蛇王施相公(施全) |

痘神张帅 | 农神后稷

瘟神:又称五鬼或五方力士 ,人间又有称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达 、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业

窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公 、桃花女 |

欢喜神和合二仙寒山 、拾得

纯本书虚构主要仙魔表:

太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王 |

天罗王(道教中为三清的一种化身)

乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖 |

霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王

毒龙山千毒沼沼底---蟒神(有双翼)| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪);

兽帝(九蛇头加龟背)(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)

霸王(长白山天池的箭恐龙) | 天子梼杌(颛顼之子,住在北方玄冰宫)|

不坏林王狻猊(住在南方热带密林中 ,身坚胜铁,刀枪不入)

平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 |

浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王

西天灵山仙佛表:

三世佛:

南无过去、现在、未来

注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛 。

竖三世佛:

过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛(原名:悉达多) ,以及未来世的弥勒佛

横三世佛:

中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨;

右边是西方极乐世界的阿弥陀佛 ,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;

左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨。

(因都有如来在,所以本文中就不增加三世佛这个名词。西游原著里 ,提及了南无过去现在未来佛,本书中称之为三世佛 。)

四大金刚:

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚

峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚

须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚

昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

五方佛:

东方不动(身)佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛;西方阿弥陀佛;北方不空成就佛。

八菩萨:

观音菩萨 、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨 、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨 、月光菩萨

十大弟子:

舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一

阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一

罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

十八罗汉:

托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |

骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |

长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |

伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |

十八伽蓝:

美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹

梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视

二十诸天:

日天(又名日宫天子)| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神;

月天(又名月宫天子)| 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天;

(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王;

韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

其它:

金顶大仙、阿傩、伽叶 。

婆罗门教诸神:

佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛(此四佛全部为虚构 、以下人名为与如来有关的仙、人)

频婆娑、阿罗蓝 、郁陀 、提婆达多

主要大神:

大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦 、群主

婆罗八部(婆罗门天龙八部)-(婆罗八部为虚构,以下诸神为印度创世诸神)

水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗

道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗:底提耶与檀那婆 | 火神婆由

小狼小狼读后感

第一、?人屠?白起。入选理由:白起、廉颇 、李牧、王翦并称战国四大名将 ,而白起在这四位名将之中又居于首位。白起担任秦国将领30多年 ,攻城70余座,歼灭近百万敌军 。(光长平之战就坑杀赵国降卒四十余万人)

第二、李牧。入选理由:坊间传言?李牧不死,赵国不亡。?李牧对于赵国的重要程度可见一斑 。此外李牧还是战国末年(除秦以外)其余六国中最杰出的名将?没有之一? 。李牧在其一生的战斗中 ,屡次重创敌军而未尝败,有着高超的军事指挥艺术。

第三 、?国士无双?韩信。入选理由:西汉初期三杰之一 。为汉高祖刘邦打下了半壁江山。

第四、?西楚霸王?项羽。入选理由:?力拔山兮气盖世?推翻秦朝统治的主要人物 。生为双瞳仁的项羽,勇猛异常 ,指挥过威震华夏的?巨鹿之战?。

第五、?封狼居胥?霍去病。入选理由:十七岁初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里,把匈奴兵杀得四散逃窜 。仅此一点就足以证明霍去病真乃神人也!

第六 、?托塔天王?李靖。入选理由:在唐朝唯一一个可以跟李世民一较高低的将领。?李世民的军事才能?就连毛主席都给予了极高的评价 。

第七、?战争狂人?成吉思汗。入选理由:成吉思汗一度率领部下征服了极为广淼的地域。(西达中亚、东欧的黑海海滨 。)

第八 、?民族英雄?岳飞,入选理由:中国历史上唯一一个 ?精忠报国?的实力派名将加爱国偶像派代表!

第九 、?彭大将军?彭元帅 。入选理由:百团大战抗日名将 ,抗美援朝爱国统帅,把美国名将麦克阿瑟打回了老家!

第十、?近代战神?粟将军。入选理由:指挥作战以?奇?出名,唯一一个广大网友一直争论不休 ,希望他当选十大元帅的名将。

今年寒假,在老爸的推荐下我阅读了一本入眼即化的“奇书 ”:狼图腾·小狼小狼 。本书写了两个北京知青:陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘,因此掏了一窝狼崽 ,自己留了一只最壮的 ,其它的都去见腾格里(天)了。本书写了狼的各种习性、特点,讲了狼的自由独立 、强悍卓越、超强的智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂 、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系······无不给人心灵强烈的震撼和感动。

在看狼图腾小狼小狼之前,我们华夏民族一直把狼视为冷血动物 ,我们把很坏的人说成狼心狗肺,把欺负女人的人说成大色狼,说最贪心的人说成狼子野心 ,把美帝国主义说成野心狼,大人吓唬小孩就说狼来了 。但蒙古人却把狼当做神一样供起来,活着的时候学狼 ,死了还把尸体喂狼。 这都是因为狼的生存环境和它坚毅的性格让蒙古人信奉狼。

书中原文“打狼就是打仗,斗智斗勇,36计除了美人计使不上 ,什么计都得使 ”从中我体会到狼很厉害,也很狡猾,打狼必须用心 ,什么都要斗 ,哪一样不好都要输 。那为什么狼会这么厉害?这是因为狼在草原要服从严酷的生活环境,要抵抗蚊灾 、暴风雨、每天吃不饱肚子以及人类对它的迫害。它希望能够改变它的生活环境称霸草原而奋斗,因此磨炼出败不降的精神。书中主人翁陈阵和杨克赶紧跟着狼 ,发现了一个大狼洞,可那条母狼却把洞挡得死死的,陈阵和杨克鼓起勇气 ,一个火把就飞了过去,母狼也不后退,一下扑过来让陈杨2人倒吸一口冷气 ,还不够,继续往前扑,搞半天终于把母狼引开了 ,却是个假狼洞”中,表明了狼的狡猾 。

“蒙古草原从来都是战场,只有那些最强壮、最聪明 、最能吃能打、吃饱的时候记得住饿的时候的狼 ,才能顽强地活下来”这段话讲了狼生活的残酷 ,上面讲了狼在草原需要面对的种种困难,我们华夏民族没有面对过这些困难,因此不知道狼生活的艰辛 ,因此我们恨狼。而游牧民族天天面对狼,知道狼生活的艰辛,所以他们才会信奉狼图腾。狼也要控制一定的数量 ,不然就会来吃家畜,这就是人对狼的迫害 。其实狼跟穷人家的孩子和富人家的孩子一样,富人家的孩子天天要什么有什么 ,就不会去读书,长大后就没出息,穷人家的孩子什么都没有 ,他们希望能改变自己的生活环境,因此努力读书,长大后有出息 ,才能过真正富裕的生活 。狼也一样 ,记得住饥饿滋味的狼,就天天不会松懈,想着打猎 ,才能顽强地活下来,而记不住饥饿滋味的狼,今天吃饱了就以为以后都能吃饱 ,就不去打猎,最后饿死。文中“陈阵看着死狼,却有没有伤口 ,陈阵好奇地将死狼好好“体检 ”了一遍,却没有伤口,陈阵把死狼带回了蒙古包 ,狗儿们都围上来迎接,解剖狼的时候,才断定是饿死的”中 ,表明了这个论点。

“狼可杀 ,狼可拜,但狼不可养”中,我体会到了狼的独立精神 ,例如你抓了一只狼养着,给它东西吃它吃完也不会感谢你,甚至它吃的时候还要咬你几口才肯罢休 。这是因为狼认为你不把我抓来 ,我能过得更好,因为狼是属于自由的动物,狼不能与狗、猫等家畜相提并论 ,因为这些家畜必须依靠人生活,离开人就要饿死 、冻死 、病死。而狼,不需要依靠人 ,它还能过得比依靠人的家畜过得更好,这就是狼属于自由的动物的象征。文中“陈阵说着拿着铁链去遛狼,谁知小狼不愿意被陈阵牵着走 ,拼死反抗 ,吓得陈阵赶紧带小狼回蒙古包,进了包,陈阵说‘遛狼还真是一个大工程呢!’ ”写出了狼性格的刚强 。

“华夏民族除了龙图腾以外 ,要是还有一个狼图腾就好了”是啊,狼独立、狼勇敢、狼会为了自己的自由而奋斗,因此 ,跟狼相处最多的游牧民族,自然学会了狼的性格,变得刚强有力。而华夏民族没接触过狼 ,没学会狼刚强的性格,愿意被人牵着耳朵走,这就是华夏民族比不过游牧民族的重要原因之一 ,如果华夏民族也有狼图腾,那势力将会更加庞大!文中“陈阵说:‘蒙古草原刚强的原因就是他们天天与草原狼相处,这次来蒙古草原我可真是三生有幸!’”中 ,说明了这个道理

“狼的哭腔 ,是专为把人畜哭毛哭慌,搅得人毛骨悚然,让人不战自败 ”狼的哭腔就是打心理战的特殊工具 ,让妨碍狼的人不战自败。另外狼的哭腔“傲呜~~~~~~”可以传得很远不像狗的叫声短促有力传不远,狼的哭腔是很好的心理战工具和通信工具 。文中“陈阵顿时被狼的“哭”声叫得手脚无力,黄黄和伊勒也退到主人身边 ,整个草原变成了“哭 ”声舞台。

“狼会打近战 、夜战、奔袭战、游击战 、运动战;狼还会打地道战和青纱帐战”中我体会到狼的厉害,打狼,可真不是一件简单事 ,搞不好自己都得送命,可是,为什么狼会怎么会打这么多战呢?在上面我已经说了狼要想生存 ,必须要抵抗许多灾害,包括人类的迫害。狼,抵抗这些迫害 ,又要找到食物 ,可想而知狼生存是很困难的,而为了生存,狼必须想尽办法抢到食物 ,我想狼应该就是在这个过程里被逼成这么厉害的,否则,将会被自然界淘汰 。文中杨志说“打狼就是打仗 ,什么都斗,36计除了美人计使不上,什么计都得使!”“是啊 ,狼什么都会,比我们强多了,几个老牧民为了防狼 ,建了一个石墙堆,也没防住狼呢! ” 说明了狼的能耐。

“在世界历史上。能攻打到欧洲的东方人,都是游牧民族 。没有狼 ,世界历史就不会改写成现在这个样子 。 ”游牧民族与狼共处 ,与狼打斗,与狼结合过蚊灾、过鼠灾,已经学会了狼的技巧 ,因此,我们华夏民族数次被游牧民族统治,听我老爸说 ,匈奴、满族 、蒙古族都统治过我们华夏名族是敌人,因为我们学不会狼的技巧,因此一败再败。中文毕利格老人对陈阵说:“你们汉人恨狼 ,现在你们有机会来到蒙古草原就要好好学学狼,学它的精神,我们天天面对狼 ,对狼很了解,所以我们懂得防狼不能过头,也不能让狼过于多数 ,你信不信阿爸的话?” “我信 ,汉人恨狼对狼不了解,因此没有坚硬的性格,要是我们有狼图腾 ,一定会像您一样坚强!” 这一段对话正好表明了这个意思

“蒙古人不仅信奉‘天人合一’而且信奉‘天兽人草合一’,这远比华夏文明中的‘天人合一’更有价值 ”中,我明白了腾格里(天)对草原万物都很公平 ,什么没了都会带来灾害,狼没了蚊子、老鼠就都出来 作祟。文中陈阵与毕利格老人一起去山上追道尔基,不让他打狼 ,但追到道尔基后,道尔基却说他们没打狼,是在打赖子 ,说着一枪把一个赖子打死了,“您老回去吧,别摔跤了 ,下次我给您几只赖子”说着回去了 ,老人和陈阵回去时,老人说“现在这么厉害的武器都到草原来了,看来草原狼真的难逃这一劫了”老人泪如雨下 。“蚊灾、鼠灾肯定又要来了 ,这可怎么办啊,草原人的灵魂上不了腾格里了。 ”正好表明了这个意思。

天兽人草合一,哪个动物没有了 ,都会带来灾难 。这是这本书的中心意思。狼,一只为自由而奋斗的动物,是蒙古人最尊重的动物 ,狼身上的许多高尚的品德,是我们汉人需要学习的,我们恨狼 ,不接触狼,让狼的很多优点被我们抛弃,而蒙古人天天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点 ,这一定是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因!如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾 ,那我们会更加坚强,更加独立,更加有勇气!

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评论列表(3条)

  • admin的头像
    admin 2026年03月06日

    我是顶臻号的签约作者“admin”

  • admin
    admin 2026年03月06日

    本文概览:内容简介: 故事的背景发生在20世纪60年代末,中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点,他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊...

  • admin
    用户030607 2026年03月06日

    文章不错《狼腾,讲的是什么故事-》内容很有帮助